Czas w skrócie

Przejdźmy do sprawy: Szybciej rozczarowuje. Jamesa Gleicka Chaos: tworzenie nowej nauki była cudem przejrzystości i piękna, zasługując na status jednej z najlepiej sprzedających się książek popularnonaukowych ostatnich dwóch dekad. Geniusz: życie i nauka Richarda Feynmana stworzył złożoną, nieuchwytną postać ludzką i zawierał odpowiednią mieszankę fizyki i opowiadania historii. Kiedy więc usłyszałem, że Gleick wychodzi z książką o czasie, spodziewałem się poważnej eksploracji roli czasu w teorii względności, dążenia chronologów do dokładności, a może neurologii percepcji czasu, zakwaszonej szkicami postaci, anegdotami i odniesieniami kulturowymi (w których celuje Gleick). Ale Szybciej daje zakwas bez chleba.

Oczywiście to, co dostajemy, jest smaczne. Gleick napisał około trzech tuzinów krótkich esejów na temat wszystkiego, co zabawne, ironiczne, maniakalne lub szaleńcze w związku współczesnego społeczeństwa z czasem, od badań czasu i ruchu wykorzystywanych przez Henry'ego Forda do przyspieszenia pracy na hali produkcyjnej do początków dziwne wyrażenie w czasie rzeczywistym (w przeciwieństwie do fałszywego czasu?). Możesz na przykład nie wiedzieć, że stacje telewizyjne z wieloma antenami używają zegara atomowego, aby zapobiec rozsynchronizowaniu sygnałów i powodowaniu zabawnych wzorów zakłóceń na ekranie, lub że właściciele zegarów z fetyszami dokładności skarżą się do Dyrekcji Czasu , agencja Departamentu Obrony, która czuwa nad narodowym zegarem, za każdym razem, gdy w sylwestra wstawiana jest sekunda przestępna, aby zrekompensować
spowolnienie obrotu Ziemi.

Ta historia była częścią naszego wydania ze stycznia 2000 r.

• Zobacz resztę numeru
• Subskrybuj

Gleick pokazuje również, jak współczesna obsesja na punkcie technik oszczędzania czasu zmieniła wiele naszych codziennych czynności – na wypadek, gdybyście jeszcze tego nie zauważyli – od śniadań z podgrzanymi w mikrofalówce tartami typu pop po historie na dobranoc, skondensowane przez jednego wydawcę w literackich numerach, które może przeczytać zajęty rodzic w zaledwie minutę.

To wszystko jest bardzo stymulujące. Ale podobnie jak telewizyjni telewidzowie z zaburzeniami koncentracji uwagi opisanymi w jednym z jego rozdziałów, Gleick nie porusza się wystarczająco długo na żaden temat, by nadać mu głębi. Chciałabym wiedzieć, co naprawdę myśli Gleick, na przykład o tym, jak e-maile i komunikatory zmieniły sposób pisania przez ludzi, lub co psychologowie i historycy społeczni mają do powiedzenia o wszechobecnym poczuciu presji czasu. Czy to możliwe, że naprawdę lubimy żyć szybciej? Jeśli tak, to co to oznacza dla życia rodzinnego, zaangażowania obywatelskiego, a nawet dla naszej duchowej jaźni? Gleick tylko wskazuje na wyuczone opinie jego lub kogokolwiek innego. Może zabrakło mu czasu.

ukryć