Duch Oppenheimera

W filmie dokumentalnym z 1965 roku Decyzja o zrzuceniu bomby, J. Robert Oppenheimer, który był dyrektorem naukowym amerykańskiej próby zbudowania bomby atomowej podczas II wojny światowej, opisał swoje emocje, gdy był świadkiem pierwszej detonacji nuklearnej. Powiedział: Wiedzieliśmy, że świat nie będzie taki sam. Kilka osób się śmiało, kilka osób płakało, większość milczała. Przypomniałem sobie wers z hinduskiego pisma Bhagavad Gita. Wisznu próbuje przekonać księcia, że ​​powinien wypełnić swój obowiązek, a zaimponowanie mu przybiera wieloręką postać i mówi: „Teraz stałem się Śmiercią, niszczycielem światów”. Przypuszczam, że wszyscy tak myśleliśmy.





Jason Pontin, redaktor naczelny i wydawca

To hipnotyzująca telewizja. (Możesz obejrzeć klip na atomarchive.com .) Oppenheimer – blady, skruszony, wychudzony i już w wieku 61 lat w podeszłym wieku – nie może patrzeć w obiektyw. Kiedy mówi, spogląda w dół. Jego zachowanie nie jest niepewne – dokładnie wie, jakich słów chce użyć – ale boleśnie stonowane. Mruga, odwraca wzrok iw pewnym momencie wydaje się, że ociera łzę.

Wysadzenie

Ta historia była częścią naszego wydania z listopada 2007 r.



  • Zobacz resztę numeru
  • Subskrybuj

To legendarne wspomnienie, które dziś pojawia się we wszystkich relacjach z 16 lipca 1945 roku, mogło być teatrem. Jego brat Frank, który tego dnia był na stanowisku testowym Trinity, przypomniał sobie, że Oppenheimer powiedział po prostu: To zadziałało. William Laurence, New York Times reporter, który przeprowadził wywiad z Oppenheimerem kilka godzin po eksplozji, napisał w swojej historii z 1959 roku: Ludzie i atomy: odkrycie, zastosowania i przyszłość energii atomowej, że nigdy nie zapomniał wstrząsającego wpływu cytatu. Ale wstępna relacja Laurence'a, opublikowana w Czasy we wrześniu 1945 nie ma odniesienia do Bhagavad Gity. Najwcześniejsza wersja tej historii pojawia się w profilu Oppenheimera opublikowanym przez Czas magazyn pod koniec 1948 roku.

To nie ma znaczenia. Niezależnie od tego, czy Oppenheimer wymyślił historię nagłej, przyprawiającej o zawrót głowy świadomości nowych niszczycielskich mocy ludzkości, czy też wyobrażał sobie, że po latach pomyślał lub powiedział coś takiego, dokument pokazuje szczerze cierpiącą istotę ludzką.

Multimedia

  • Obejrzyj film „List od redakcji” z tego miesiąca.

Oppenheimer stał się świeckim świętym, ponieważ sprzeciwiał się budowie wczesnej wersji bomby wodorowej, gdy był przewodniczącym amerykańskiej Komisji Energii Atomowej. Ta opozycja doprowadziła do jego prześladowań przez antykomunistów i publicznego przesłuchania w celu zbadania jego lojalności, po czym jego poświadczenie bezpieczeństwa zostało trwale cofnięte z powodu tak zwanych wad charakteru. Od jego śmierci biografie przedstawiały go jako kulturalnego lewicowego intelektualistę skłóconego z brutalnymi prawicowymi militarystami. Ale stosunek fizyka do bomby atomowej – i do możliwości wykorzystania technologii do celów zarówno moralnych, jak i niemoralnych – był bardziej skomplikowany.



W 1965 Oppenheimer powiedział: Magazyn New York Times, Nigdy nie żałowałem i nie żałuję teraz, że wykonałem swoją część pracy. Ale powiedział też do Harry'ego Trumana, panie prezydencie, czuję, że mam krew na rękach. Prawdę mówiąc, wydaje się, że odczuł obie emocje naraz. Bomba atomowa mogłaby nigdy nie zostać zbudowana bez energetycznego przywództwa Oppenheimera i ciężko walczył, aby spadła na cywilów w Nagasaki i Hiroszimie; ale uważał też, że jego użycie było masowym mordem. Swoją rolę uzasadniał tym, że bomba była niezbędna do wygrania wojny i może odstraszyć przyszłe wojny, zapoczątkowując erę wiecznego pokoju Immanuela Kanta.

Co ciekawsze, Oppenheimer uważał, że technologia i nauka mają swoje własne imperatywy i że cokolwiek mógłby zostać odkrytym lub zrobionym zrobiłbym być odkryte i zrobione. To głęboka i konieczna prawda, powiedział kanadyjskiej publiczności w 1962 roku, że głębokich rzeczy w nauce nie można znaleźć, ponieważ są one użyteczne; zostały znalezione, ponieważ można je było znaleźć. Ponieważ wierzył, że jakiś kraj zbuduje bombę atomową, wolał, żeby były to Stany Zjednoczone, których polityka była niedoskonała, ale lepsza od nazistowskich Niemiec czy Związku Radzieckiego. Kiedy później sprzeciwił się budowie bomby wodorowej, nie był niekonsekwentny ani nie budził się do pacyfizmu późnym wieczorem; sprzeciwił się wczesnej, niewykonalnej propozycji, ale później wycofał się, gdy fizyk Edward Teller zaproponował technicznie słodki projekt.

Oppenheimer był fatalistą o ewolucji technologii i nauki, co w pewnym sensie wyjaśnia jego pociąg do głęboko fatalistycznej Gity. Zgodnie z naukami Wisznu udzielonymi księciu Ardżunie, Oppenheimer uważał, że naszym obowiązkiem jest wykonywać, najlepiej jak potrafimy, zadania, które przydzielił nam nasz historyczny moment. (Ten aspekt jego myślenia został opisany przez historyka Jamesa Hijayę w eseju The Wycieczka J. Roberta Oppenheimera). Spojrzał na najbardziej postępowe instytucje ludzkości, aby powstrzymać złośliwe wykorzystanie technologii. Oppenheimer został poproszony o zbudowanie bomby atomowej i miał nadzieję, że rozsądek podyktuje jej użycie dwukrotnie, w sprawiedliwej wojnie, a potem nigdy więcej.



Cóż, przynajmniej na razie jego duch musi być mniej zaniepokojony niż zaniepokojona postać, która pojawiła się w tym starym filmie dokumentalnym. Ale historia trwa bardzo długo.

Napisz do mnie na [email protected]

ukryć