Odpady artystyczne i nuklearne, czyli efekt Ozymandiasa

W ubiegłorocznym magazynie New York Times, artykuł pojawił się o Michaelu Heizerze, jednym z pionierów Earth Art, i jego zbliżającym się konflikcie z rządem USA o jego monumentalną rzeźbę City na pustyni Nevada. Miasto ma ponad milę długości i stara się we współczesnym języku powielać klimat innych monumentalnych osiągnięć, takich jak Wielka Piramida w Gizie czy monolity Wyspy Wielkanocnej. Pomysł Heizera jest ciekawy: chce zrobić coś na tyle dużego, że widzowie będą musieli doświadczyć tego kawałek po kawałku, przechodząc przez to w czasie, zamiast patrzeć na to jako całość z dystansu. Według niego projekt ma co najmniej dziesięć lat od zakończenia.

Problem wydaje się polegać na tym, że rząd federalny planuje uruchomić swoją linię kolejową do góry Yucca, proponowane miejsce krajowego cmentarzyska odpadów promieniotwórczych , bezpośrednio przez miasto. Według magazynu Times, Heizer uważa to za akt złośliwości. Oczywiście jest to tylko jedna komplikacja w długiej kontrowersji wokół góry Yucca. Kontrowersje dotyczą kwestii Prawa do ziemi ojczystej – góra jest święta dla zachodniego narodu Szoszonów – i pytania o bezpieczeństwo technologii składowania, a także pytania o sensowność transportu ton odpadów nuklearnych przez cały kraj koleją na centralne wysypisko.

W każdym razie „Times” przedstawia tę historię jako konflikt między kłótliwym wizjonerem a siłami bezimiennej i być może złowrogiej biurokracji waszyngtońskiej. Uderzyło mnie jednak podobieństwo między City a projektem Yucca Mountain. Oba pociągają za sobą niszczenie pustynnych terenów na dużą skalę w imię projektów, których projektanci chcą, aby przetrwały cywilizację, która je stworzyła. Innymi słowy, długo po odejściu Stanów Zjednoczonych – mówimy tutaj o czasie geologicznym – Yucca Mountain Project i City mają przetrwać. Chociaż jeden jest zakodowany jako inżynieria, a drugi jako sztuka, jeden wyraz biurokracji, a drugi samotnego twórczego geniuszu, wydają mi się one ciągłym aktem pychy. Dlaczego właściwie mielibyśmy chcieć zostawić City lub radioaktywną górę naszym odległym potomkom? Oba przypominają mi słynny wiersz Percy'ego Shelleya Ozymandias, który w całości cytuję tutaj:

Spotkałem podróżnika z antycznej krainy
Kto powiedział: Dwie ogromne i pozbawione tułowia nogi z kamienia
Stań na pustyni. W pobliżu nich, na piasku,
Na wpół zatopiony, kłamie strzaskane oblicze, którego zmarszczenie brwi,
I pomarszczona warga i szyderstwo zimnego rozkazu,
Powiedz, że jego rzeźbiarz dobrze czyta te pasje,
Które jeszcze przetrwały, odciśnięte na tych martwych rzeczach,
Ręka, która z nich szydziła i serce, które nakarmiło,
A na piedestale pojawiają się te słowa:
Nazywam się Ozymandias, King of Kings:
Wejrzyjcie na moje dzieła, Potężni i rozpaczcie!
Nic poza tym nie pozostaje. Okrągły rozpad
Tego kolosalnego wraku, bezkresnego i nagiego…
Samotne i równe piaski ciągną się daleko.

Ale z drugiej strony kolosalne wraki mają swój własny urok, prawda?

ukryć