211service.com
Oglądanie rozwijającej się cyfrowej „jaśminowej rewolucji”
Jest ironia w wyjazdach do Tunezji w celu zbadania… Przegląd technologii historię o roli mediów społecznościowych w arabskiej wiośnie i nagle polegając na Facebooku i Twitterze, aby odgadnąć poziom ryzyka związanego z opuszczeniem hotelu.
W Google News pojawiło się kilka historii, które rozgorzały kłopoty dzień wcześniej, 5 maja. Potajemnie nagrane wideo pokazuje byłego ministra spraw wewnętrznych Farhata Rajha ostrzegającego przed możliwym zamachem stanu dokonanym przez resztki byłej elity politycznej, jeśli islamiści wygrają nadchodzące wybory. Facebook eksplodował, ludzie się zmobilizowali - aw piątek, jak leciałem, kilkunastu dziennikarzy i wielu protestujących, zostali pobici na ulicy tuż przed hotelem, którą przypadkowo zarezerwowałem.
Lądując późno, pierwsze wrażenie jest eleganckie, nowoczesne i przyjemne. Międzynarodowy port lotniczy Tunis-Kartagina ma mnóstwo marmuru, podróżniki firmy Siemens, podświetlane reklamy smartfonów Samsung, sprawny odbiór bagażu. Powietrze jest kojące, wysadzana palmami autostrada do miasta typowa dla średniej wielkości miasta amerykańskiego: czyste, dobrze oświetlone, zatłoczone nowoczesnymi budynkami zwieńczonymi neonami mówiącymi lingua franca natychmiast rozpoznawalnych marek wraz z kursywą arabskiego pisma . Hotel Carlton znajduje się przy głównej ulicy - Avenue Habib Bourguiba, nazwanej tak na cześć modernizującego się, skierowanego na Zachód, reformującego się społecznie pierwszego prezydenta Tunezji, obalone w bezkrwawym zamachu stanu w 1987 r. przez niedawno uciekł Zine El Abidine Ben Ali (tak zwana rewolucja jaśminowa – chociaż jeden z aktywistów nie znosi tego zachodniego pseudonimu, preferując coś takiego jak rewolucja kaktusów lub rewolucja róż, aby dodać bardziej realistyczny akcent kolców lub cierni).
Wysadzany drzewami, tunezyjskimi flagami i mieszanką nowoczesnych budynków lub dobrze zachowanych fasad w stylu art deco, jest nieskazitelnie utrzymany. Z psychologicznego punktu widzenia jest to polityczne centrum miasta: tutaj jest Ministerstwo Spraw Wewnętrznych, odpowiedzialne za co najmniej dwie siły policyjne. (Trzeci jest nieco mroczny i prawdopodobnie obejmuje snajperów, o których rząd odmawia wiedzy, ale działacze twierdzą, że sfilmowali. Przy alei znajduje się również ambasada Francji - byłej potęgi kolonialnej - wieżowce i dość piękny teatr. Tunezja ma formę ukrywania ambiwalencji potężnego aparatu państwa bezpieczeństwa, który byłby dumny z sowieckiej satrapii za reklamami taniego zimowego słońca dla pobliskich Europejczyków.
Wyjdź w boczną uliczkę, a wyłania się inne miasto: dużo brudniejsze, wyraźnie biedniejsze - i napięte. Prawie wszystko jest zamknięte. Ponury nastrój w jedynym miejscu do jedzenia jest zaraźliwy. Następnego dnia, pod jasnym niebem, tunezyjski rozdział arabskiej opowieści jest znacznie jaśniejszy: tradycyjne kobiety ubrane tak, jak od wieków, jeśli nie tysiącleci, i starcy, którzy nadal lubią uprawiać fez, pozostałość po Imperium Osmańskim . Tymczasem modne młode kobiety, które uświetniłyby każde miasto - Bourguiba promowała prawa kobiet i emancypację - rozmawiają przez telefony komórkowe pod jaskółkami.
Szukając mniej dusznego hotelu, zwracam się do sieci, która zdaniem wielu napędzała te ostatnie rewolucje. wybieram jeden z TripAdvisor , ale taksówkarz przeprasza, że jest tak blisko, jak tylko może: ulicy, w pobliżu niektórych ministerstw, pilnuje policja, a potem czołg, a potem dziesiątki zwojów błyszczącego nowego drutu kolczastego. Po spacerze po starożytnej medynie, której część jest obecnie nowoczesną pułapką turystyczną, siedzę w zaniedbanej kawiarni na wszechobecne arabskie orzeźwienie, herbatę miętową. Z 3G i aplikacją Twitter Echofon , przeglądam pobliskie tweety. Jeden, tweetowany kilka minut wcześniej, przekłada się przez uczniowski francuski na napiętą atmosferę na h.b. [Avenue Habib Bourgiba]. Aby się tam dostać, mijam pół tuzina policyjnych furgonetek zaparkowanych w bocznych uliczkach, wokół nowoczesnego hotelu Africa, teraz zamkniętego i chronionego, a na drogach prowadzących do Alei zebrały się grupy mężczyzn i policji. Coś zaraz się zacznie, więc patrzymy i czekamy.
Po drugiej stronie alei przed hotelem El Hana International nasila się obecność ochrony. Wędrują oddziały policyjnych motocyklistów, mężczyźni w kominiarkach niosą kije i pistolety z gazem łzawiącym – i jest wielu dość oczywistych tajnych policjantów. Na ulicy nie ma już prawie żadnego pojazdu, który nie jest częścią aparatu bezpieczeństwa. Wokół kręcą się małe grupy. Wyrzucono kilka fajerwerków. Nagle zostaje odpalony gaz łzawiący - i biegniemy. Potem zatrzymujemy się, przegrupowujemy, zawracamy, skradamy się do przodu, zbieramy ponownie, czekamy, patrzymy. Zrób zdjęcie lub dwa. Zadzwoń na telefon komórkowy. Więcej pocisków z gazem łzawiącym. Dostaję przywilej wdychania pierwszego powiewu gazu łzawiącego z Arabskiej Wiosny – i jestem głupio zaskoczony, gdy widzę, że moje oczy łzawią, a stopy instynktownie odsuwają mnie od niewidzialnej, wytworzonej substancji chemicznej i sprzedawany przez USA .
Na tarasie na dziesiątym piętrze hotelu El Hana, naprzeciwko wspaniałego Theatre de la Ville de Tunis, rozciąga się widok z lotu ptaka zarówno na aleję, jak i na okoliczne tereny. Gaz łzawiący jest teraz wystrzeliwany w całym centrum Tunisu, a pożar widoczny jest w pobliżu dworca kolejowego. Rzuca się kilka kamieni i są rozproszone potyczki. Strumień tweetów – lub Twitterfall – nieznacznie się zwiększa, chociaż przy niewielu, których stać na smartfony, ludzie wolą z niepokojem odbierać i dzwonić i wysyłać SMS-y, aby sprawdzić, czy znajomi są w porządku. W barze niektórzy chwytają ważny mecz piłki nożnej: na tarasie inni Tunezyjczycy oglądają zbulwersowani i zdenerwowani. Niektórzy twierdzą, że to początek drugiej rewolucji.
Trzask rund na żywo. Strzelają w powietrze, ktoś zauważa pomocnie. Skąd wiesz? Pytam. Dźwięk. Nagle pojawia się znacznie ostrzejszy, wyraźniejszy, bardziej płaski trzask. O mój Boże! Słyszysz to? To nie jest wystrzelenie w powietrze. O mój Boże. To broń wystrzeliwana poziomo do… A tutaj technologia nie jest już przydatna, nie jest już przekazem na żywo. Będziemy musieli poczekać na słowo z tej nieustannej i gęstej, konwersacyjnej kultury, z kawiarni i tłumu: to, co Anglosphere nazywa „ulicą arabską”, a Francuzi nazywają „arabskim telefonem”, ale być może najlepiej o tym myśleć teraz jako „arabska sieć”. To, co oglądamy, jest tym, co Samir Garbaya , tunezyjski informatyk, nazywa arabski streetbook: to wirtualna istota manifestująca się w rzeczywistości, na ulicy.
To złożona, wielowarstwowa opowieść o treściach płynących za pośrednictwem mediów cyfrowych i innych – w tym intymnego mikrocastingu (rozmów zaufanych przyjaciół i rodziny) – w kulturze głęboko oralnej. Treści płynące w tekstach, grach, sieciach społecznościowych oraz poprzez innowacyjne transmisje przez Al jazeera . Wszystko to łączy się w złożone sposoby z fizyczną obecnością na ulicy, by napędzać powstania, a nawet rewolucje. Ma ukrytą, tajemniczą historię, która zaczęła się na długo przed Samospalenie Sidi Bouzid doprowadziło to do haniebnej ucieczki Ben Alego do Arabii Saudyjskiej. Kontynuujemy, gdy uciekamy, również haniebnie – w końcu nie jesteśmy dziećmi – aby dostać się do środka na godzinę policyjną od 21 do 5 nałożoną dwa dni później w Wielkim Tunisie. Gdzie oglądamy – mniej więcej na żywo za pośrednictwem Twittera i Facebooka – przywrócenie usankcjonowanej przez państwo cenzury na niektórych stronach Facebooka, takich jak ten dla aktywistów cyfrowych Recenzja (bogata ironia informacji o prawach autorskich na kawałku oficjalnej cenzury – pomyśl o jego wartości własności intelektualnej! – wydaje się zagubiona w Agence Tunisienne d’Internet).
To historia zmierzająca w kierunku niepewnej przyszłości, w której XXI wiek i jego cyfrowa rewolucja zderzają się z kulturowymi zwyczajami i matrycami władzy osadzonymi w starożytnym krajobrazie. A może bardziej przypomina brytyjskiego technologa urodzonego w Afryce Sosny Alfiego wzywa eschatone - dźwięk wydawany, gdy zbliżasz się do przyszłości, która wraca do ciebie. Tak czy inaczej, obecnie brzmi to mniej jak nawiedzone wezwanie do modlitwy muezina, a bardziej jak tunezyjski raper Generał .
Tymczasem jest o wiele więcej herbaty miętowej do spożycia…
