Rozmowa o Narodowym Miesiącu Poezji

Moja koleżanka z CMS, Amulya Gopalakrishnan, i ja często wydaje się, że mamy ze sobą niewiele wspólnego: prawie zawsze jestem podłączony do tego czy innego urządzenia, ona jest samozwańczą książką; Mówię o blogach i fan fiction, ona mówi o teorii marksistowskiej. Ona odnosi się do postaci literackich, takich jak Susan Sontag, ja odwołuję się do pisarzy science fiction, takich jak Cory Doctorow i Charles Stross.

Jesteśmy literacką parą dziwną (i ze smutkiem zdaję sobie sprawę, że jestem Oscarem).

Ale nasza literacka dziwna para – która często wydaje się przejawem dychotomii między tradycyjną kulturą druku a kulturą nowych mediów – zawsze przypomina mi inną dziwną parę literacką: poezję i Internet. Amulya i ja podzielamy podekscytowanie poezją cyfrową, a ponieważ kwiecień był Narodowym Miesiącem Poezji, zaprosiłem Amulyę do współpracy przy tym poście, omawiając niektóre z najważniejszych i najważniejszych punktów tego, co znaleźliśmy w Internecie.

Kestrell: Muszę wspomnieć, że kiedy po raz pierwszy znalazłem się w sieci jakieś dziesięć lat temu, byłem zdumiony, jak wiele poezji zostało w nim zarchiwizowanych. Działo się to na długo przed tym, jak każda gazeta, czasopismo i program telewizyjny miał swoją własną stronę internetową, ale istniały archiwa i archiwa poezji, wiele z nich powiązanych z uniwersytetami z powodu wykorzystania przestrzeni stron uniwersyteckich, ale wniesionych przez osoby niebędące pracownikami akademickimi. .

Jako ślepy bibliofil mogłem zrozumieć, dlaczego niektórzy ludzie mogą chcieć udostępnić edukacyjny materiał literacki tym, którzy mają problemy z dostępem do drukowanych i papierowych książek i czasopism, czy to z powodu niepełnosprawności, czy też braku dostępu do samych książek. Mogłem nawet zobaczyć cel w wielu średniowiecznych, renesansowych i klasycznych archiwach oferujących takie teksty, jak przekład Elegii Owidiusza autorstwa Kita Marlowe'a
http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=1999.03.0016 .
Ale jak wytłumaczyć niesamowitą popularność poezji w Internecie wśród ludzi, którzy mogliby równie łatwo sprawdzić papierową książkę z biblioteki, nie tracąc czasu na skanowanie lub ręczne wpisywanie wierszy?

Amulya: Myślę, że dostępność jest kluczową kwestią. W czasach, gdy poezja jest albo owinięta w ten odległy urok, albo całkowicie odrzucana przez zbyt wielu ludzi, Internet zmienił ideę dostępu do poezji na tak wiele różnych sposobów.
Salman Rushdie często przytacza przykład jednego z bohaterów Saula Bellowa, który wyobraża sobie, że pies szczeka, ponieważ protestuje przeciwko nieprzyjemności bycia psem: Na litość boską, otwórz jeszcze trochę wszechświat! To, mówi, to samo serce literatury: otwieranie świata. Tak samo jest z siecią i myślę, że otworzyła wiele bram dla poezji.

Kestrell: Ironia polega na tym, że kiedyś byłem jednym z tych ludzi zajmujących się książkami, którzy próbowali zamknąć książkę i zachować zawarty w niej wszechświat, twierdząc, że doświadczenie czytania poezji było inne, gdy czytelnik trzymał fizyczną książkę. Ale kiedy zacząłem czytać poezję online, wydarzyła się zabawna rzecz – po raz pierwszy udało mi się przeczytać poezję, którą inni ludzie czytali i komentowali poza salą lekcyjną. Niewiele z tych rozmów zawierało słowa takie jak metafora czy metr; nie z powodu nieznajomości pojęć, ale raczej dlatego, że byliśmy zbyt zajęci powrotem do tego, co przyciągnęło nas wszystkich do poezji: zdolności poezji do pobudzania nas. Dzieje się tak pomimo twierdzeń wielu krytyków i nauczycieli, że ludzie już nie czytają, ludzie już nie piszą. Oczywiście jest pewna ironia, że ​​takie wypowiedzi można znaleźć na forach i wywiadach archiwizowanych w całej sieci.

Czy społeczeństwo stało się tak, jakby, całkowicie…
Mam na myśli absolutnie… Wiesz?
Że właśnie dotarliśmy do punktu, w którym jest po prostu jak…
cokolwiek!

A więc właściwie nasza dezartykulacja… ness
to tylko sprytny rodzaj… rzeczy
aby ukryć fakt, że się staliśmy
najbardziej agresywnie nieartykułowane pokolenie
przyjść od…
wiesz, dawno, dawno temu!
Całkowicie jak cokolwiek, Taylor Mali
http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=4608329

Amulya: Wiesz, nigdy mi to nie przeszkadzało, medium, w którym znajduje się wiersz. Żeby trochę przekręcić wers Borgesa, książki to tylko okazja do poezji. Mogłem słuchać poezji w radiu, czytać z książki, czasopisma, papierowej serwetki, ściany metra lub ekranu – tło materialne jest nieistotne.
Myślę, że sieć oferuje wszystkie te możliwości biografii i tła, osobistych marginaliów, audiolinków, dygresji, dziwnie ukształtowanych pomysłów i przemyśleń. Pozwala na nakładanie się toków myślowych, dodaje warstwy trudne w bardziej formalnym medium.
Liczą się słowa, słowa „nadające szkłu jakość szkła, krew krwi i życie samemu życiu!”

Kestrell: Wciąż pamiętam, jak zmieniła się dla mnie natura poezji, kiedy odkryłem, że trwają te ciągłe rozmowy i wymiany poezji. Poezja w tym czasie zaczęła dla mnie wyrywać się z twardego pancerza teorii i znów zaczęła oddychać i trzepotać skrzydłami, by ukazywać się jako coś nowego, coś, co mogło zrzucić ciężar teorii i krytyki, którym lata rozświetlone zajęcia stłumiły poezję. Właściwie nowe to niewłaściwe słowo: zacząłem doceniać poezję jako coś starożytnego, ponieważ wydawało mi się, że bardowie, trubadosi i ich publiczność musieli wspólnie, publicznie, doświadczać poezji, bez mówienia im, jak czytać wiersz.

Billy Collins ma zabawny wiersz o tym, jak próbuje uczyć dzieci na swoich zajęciach o poezji, ale zostały tak zindoktrynowane w interpretacji wiersza, że ​​mogą tylko przywiązać go do krzesła i spróbować torturować wiersz, aby powiedział to, co wie. Czy uważasz, że poezja internetowa w ogóle zdołała ożywić poezję?

Amulya: Nie powiedziałbyś tak? Możesz iść do wiersza z szczypcami, rozłożyć go na części, ale potem, jak mówi Dylan Thomas, wciąż wracasz z tajemnicą, że poruszyły cię słowa.
Myślę, że na forach internetowych chodzi głównie o celebrowanie poezji zasady przyjemności. Podobnie jak inne społeczności fanów, przyjmują zorientowane na uczucia, średnie podejście do poezji, które jest nie mniej elokwentne.
W końcu czytelnicy się nie rodzą, są stworzeni – z pomocą całego systemu referencji i rekomendacji. W zamian za podstawową ciekawość internetowe fora poetyckie wprowadzają ludzi w zupełnie nowe rodzaje poezji. Na przykład litera C może być domem dla pisarzy tak różnych, jak Hayden Carruth, Raymond Carver, Catullus, Constantine Cavafy, Cempulappeyanirar, Mei Yao ChÕen , Harindranath Chattopadhyaya, Geoffrey Chaucer i GK Chesterton.

Internetowe fora poetyckie dają również szansę na wyrwanie się z obiegów globalnych przepływów literackich, w pewnej niewielkiej mierze. Na przykład grupy wierszy dziennie, takie jak The Wondering Minstrels
http://www.cs.rice.edu/~ssiyer/minstrels/
są indywidualnymi, kapryśnymi rzeczami opartymi na miłości czytelnika do konkretnego wiersza, którym chcą się podzielić. Z pewnością będą anarchicznymi przestrzeniami celebracji, które zakłócają sztywne układy siedzeń większości książek o poezji. Szok wynikający z niestosownego układu, łatwego mieszania wysokich i niskich rejestrów, które zapewniają społecznościom internetowym taką energię.
Inny przykład, który ma dla mnie znaczenie – urdu, niegdyś język dworu Mogołów, jest niestety marginalizowany przez indyjski system szkolny. Poezja jest niedostępna dla wielu Hindusów, którzy nigdy nie nauczyli się pisma, a jednak mają pewne pojęcie o wspaniałości języka i nieadekwatności tłumaczeń. Internetowe salony literackie Urdu oferują opcje, takie jak pismo rzymskie i słowniczek, linki audio do czytań. Myślę, że jest to również problem z dostępem, który został znacznie poprawiony przez Internet.

To jest książka. To znaczy kaseta audio. Ta druga książka to ekran i mikroczip. Ta inna książka, niebo.
Biblioteka autorstwa Alberta Goldbartha
http://www.poems.com/library.htm

Kestrel: To, co wydaje mi się radykalne, to postrzeganie poezji jako czegoś żywego, czegoś, co oddycha przez codzienność, czegoś przechwyconego od osoby do osoby. Uwielbiam myśleć o poezji jako o czymś zaraźliwym, zaraźliwym, jak śmiech, ale żeby tak się stało, musimy zrzucić ją z piedestału, przestać trzymać ją na dystans. Jednym z esejów, na które natknąłem się ostatnio, było:
Śmierć na śmierć poezji, Donald Hall
http://www.poets.org/poems/prose.cfm?prmID = 2582 & CFID = 36031251 & CFTOKEN = 43 ...
w którym Hall rozróżnia różnicę między poezją jako wzniosłym doświadczeniem a poezją jako codziennym doświadczeniem z napomnieniem Uwielbienie nie jest miłością.

Billy Collins,
http://www.poets.org/poets/poets.cfm?45442B7C000C040D0D
były Laureat Poezji i redaktor Poetry 180: A Turning Back to Poetry, antologii współczesnych wierszy do użytku szkolnego
http://www.loc.gov/poetry/180/
napisałem ten esej
Czy to wiersz? Sprawa E.E. Cummingsa
http://slate.msn.com/id/2117098/
w którym łączy poezję E.E. Cummingsa z wiadomościami tekstowymi.

W długim buncie przeciwko odziedziczonym formom, który do tej pory stał się…
narracja poezji XX wieku w języku angielskim, żaden poeta nie był więcej
ekstrawagancki lub bardziej rozpoznawalny w swoim ikonoklazmie niż Cummings. Za pomocą
wymazywanie świętego lewego marginesu, rozkładanie słów na sylaby
i litery, używając ekscentrycznej interpunkcji i oddając się wszystkim
rodzaje drukowanych shenaniganów, Cummings zakwestionowany
niektóre z naszych podstawowych założeń dotyczących poezji, gramatyki, znaku i
samego języka, a także udało mu się dać niejednemu zecerzy
bół głowy.

…. Obecnie rzadko wspomina się o Cummingsu. Stał się
mieszkaniec domów duchów antologii i klaustrofobii
dyskusje w sali seminaryjnej. Jego eksperymenty typograficzne mogą być:
ożywają w postmodernistycznych eksperymentach
praktykowane przez Dave'a Eggersa i Jonathana Safrana Foera, nie wspominając
zakodowane wiadomości tekstowe amerykańskich nastolatków.

Ta gotowość Collinsa do postrzegania poezji jako rozszerzenia codziennej komunikacji międzyludzkiej jest bez wątpienia jednym z czynników, które przyczyniły się do popularności Collinsa. Co więcej, podobnie jak Hall, zgrabnie przypomniał tym, którzy zapomnieliby, że zmiany w poezji, czy to w sposobie tworzenia poezji (skład tekstu do wiadomości tekstowych), czy odbierania (w salach lekcyjnych lub przez telefony komórkowe) zawsze była chimerą, amorficznym stworzeniem o zmieniających się formach i funkcjach.

Amulya: Super, myślę, że Guardian ma świetny konkurs na poezję na SMS-y. Niektóre z tych wpisów były naprawdę dobre!
Tak jak mój przyjaciel mówi o Cummingsie, podoba mi się Głos jego brzmienia.
Tak, poezja dziś kipi życiem, po prostu też patrzysz w różne miejsca.

Kstrell: Na koniec, chciałem tylko skierować ludzi do innej strony z poezją online
http://www.ubu.com/sound/dial_index.html
niedawno w tym artykule w New York Times
http://www.nytimes.com/2005/04/30/arts/30dial.html?ex=1115524800&en=92a6...
Dial-A-Poem wkracza w erę Internetu.

Ta strona internetowa jest najnowszym wcieleniem serwisu poetyckiego zapoczątkowanego w 1969 roku, który również wykorzystywał popularność medium do promowania dostępu do poezji. Strona internetowa, podobnie jak wszystkie te cyfrowe projekty poetyckie, przypomina nam, że jeśli poezja ma w ogóle jakiś sens, to jest to ten sam punkt, który doprowadził do rozwoju Internetu: dzielenie się słowami istotnymi dla naszych codziennych doświadczeń.

ukryć