211service.com
Zapytaliśmy nastolatków, czego dorosłym brakuje w technologii. To była najlepsza odpowiedź.
Media społecznościowe pozwalają młodym ludziom odkrywać, w jaki sposób wyrażają siebie, mówi Taylor Fang z Logan w stanie Utah, zwycięzcy naszego konkursu na esej młodzieżowy. 21 grudnia 2019 r.
selfie autora Dzięki uprzejmości autora
Czego dorośli nie wiedzą o moim pokoleniu i technologii? MIT Technology Review zadał to pytanie w konkursie na esej otwarty dla każdego, kto ma 18 lat lub mniej. Otrzymaliśmy 376 zgłoszeń od młodych ludzi z 28 różnych krajów. Wielu było wściekłych; niektórzy byli przygnębieni. Uważamy, że zwycięski esej Taylora Fanga przedstawia niuanse i poruszające spojrzenie na to, jak technologia może być wykorzystana w służbie bogato realizowanego życia. Mamy nadzieję, że się zgadzasz.
Ekran. Ukrywać, chronić, schronić. Słowo oznacza niewidzialność. Ukryłem się za parawanem. Nikt nie mógł patrzeć przez ekran. Ekran chowa się sam: czujniki i tafla szkła oraz słaba poświata na krawędziach; jasny, bardziej niebieski niż letni dzień.
Ta historia była częścią naszego wydania ze stycznia 2020 r.
- Zobacz resztę numeru
- Subskrybuj
Ekran ukrywa również tych, którzy z niego korzystają. Nasze telefony są jak przedłużenie naszych ciał, zawsze nas kuszą. Algorytmy karmią nas łyżką obrazkami. Stukamy. Przewijamy się. Klikamy. Połykamy. Podążamy. Aktualizujemy. Zbieramy się na tradycyjnych spotkaniach społecznościowych tylko po to, by siedzieć na marginesie i przeglądać Instagram. Nie możemy cieszyć się zachodem słońca bez opublikowania widoku na Snapchacie. Nie wspominaj nawet o zakazie telefonowania podczas kolacji.
Pokolenie Z jest utytułowane, przygnębione, pozbawione celu, uzależnione i apatyczne. A przynajmniej tak mówią o nas dorośli.
Ale nastolatki nie używają mediów społecznościowych tylko do połączeń i sieci społecznościowych. To idzie głębiej. Platformy społecznościowe są jedną z naszych jedynych szans na kreowanie i kształtowanie naszego poczucia siebie. Media społecznościowe sprawiają, że czujemy się widziani. W naszych biografiach na Instagramie przygotowujemy linię emotikonów, które przedstawiają nasze pasje: narciarstwo, sztukę, debaty, wyścigi. Publikujemy nasze największe osiągnięcia i uroczystości. Tworzymy fałszywe konta finsta, aby dzielić się naszymi codziennymi chwilami i słabymi punktami z bliskimi przyjaciółmi. Znajdujemy nasze niszowe społeczności YouTuberów.
To prawda, że ciągły strumień wyidealizowanych obrazów w mediach społecznościowych zbiera swoje żniwo: na nasze zdrowie psychiczne, nasz obraz siebie i nasze życie społeczne. W końcu nasze relacje z technologią są wielowymiarowe — potwierdzają nas w takim samym stopniu, jak sprawiają, że czujemy się niepewnie.
Ale jeśli dorośli martwią się mediami społecznościowymi, powinni zacząć od włączenia nastolatków do rozmów na temat technologii. Powinni słuchać pomysłów i wizji nastolatków dotyczących pozytywnych zmian w przestrzeni cyfrowej. Powinni wskazać alternatywne sposoby wyrażania głosu przez nastolatków.
Widziałem to z własnego doświadczenia. Kiedy w gimnazjum dostałem swoje pierwsze konto w mediach społecznościowych, mniej więcej rok później niż wielu moich kolegów z klasy, chciałem przede wszystkim dopasować się. Jednak wkrótce odkryłem falę polubień i komentarzy pod moimi zdjęciami. Moje życie miało znaczenie! Moje podpisy miały znaczenie! Moje filtry! Moje historie! Moi zwolennicy! Szukałem nie tylko walidacji, ale także sposobu na reprezentowanie siebie. Za kogo chcę być postrzegany? W Internecie nie krzyczałam w pustkę – po raz pierwszy poczułam się wyraźnie widoczna.
Jednak w liceum ten cykl prezentowania dopracowanych wersji siebie stał się męczący. Byłem zmęczony poczuciem, że przegapiłem. Byłem zmęczony trzymaniem się hiperwidzialnych kodów społecznościowych i tokenów. W 10 klasie korzystałem z mediów społecznościowych tylko sporadycznie. Wielu moich znajomych przechodziło te same zmiany i zmiany w swoich poglądach na media społecznościowe.
Dla mnie największym powodem było to, że znalazłem inną ścieżkę autoprezentacji: kreatywne pisanie. Zacząłem pisać wiersze, śledząc poetów na Twitterze (z wierszami zastępującymi zdjęcia i wiadomości w moim kanale) i spędzając większość wolnego czasu pisząc w dzienniku na świeżym powietrzu. Nie czułem, że tak bardzo potrzebuję Facebooka. Jeśli korzystałem z mediów społecznościowych, to bardziej do rozrywki memów.
Nie oznacza to, że każdy nastolatek powinien zacząć tworzyć sztukę. Albo żeby sztuka rozwiązała wszystkie problemy mediów społecznościowych. Jednak podejście do technologii przez pryzmat kreatywności jest skuteczniejsze niż samo podnoszenie świadomości. Zamiast ograniczać nastolatków do statystyk, powinniśmy upewnić się, że nastolatki mają możliwość opowiedzenia własnych doświadczeń w kreatywny sposób.
Weźmy za przykład selfie. Selfie, jak widzi je wielu dorosłych, to nic innego jak narcystyczne obrazy, które mają być transmitowane na cały świat. Ale nawet selfie przedstawiające to, że sam tu byłem, zawiera element prawdy. Tak jak Frida Kahlo malowała autoportrety, tak nasze selfie budują niewielką część tego, kim jesteśmy. Nasze selfie, nawet jeśli są jednowymiarowe, są dla nas ważne.
W tym krytycznym momencie życia nastolatków i dzieci wszyscy musimy czuć się mniej samotni i czuć się tak, jakbyśmy byli ważni. Nastolatkowie są dyskredytowani za nieobecność. Jednak w technologii znajdujemy widoczność. Nasze selfie to nie tylko zdjęcia; reprezentują nasze wyobrażenia o sobie. Tylko poprzez ponowne wyobrażenie sobie selfie jako znaczącego sposobu autoprezentacji dorośli mogą zrozumieć, w jaki sposób i dlaczego nastolatki korzystają z mediów społecznościowych. Ponowne wyobrażenie sobie to pierwszy krok w kierunku słuchania głosów nastolatków.
Nasze selfie to nie tylko zdjęcia; reprezentują nasze wyobrażenia o sobie.
To znaczy – choć brzmi to przerażająco – musimy zacząć słuchać niechlujnych, gromadzących się w grach wideo nastoletnich chłopców, którzy utknęli w swoich piwnicach. Ponieważ nasze poszukiwanie kreatywnego ja nie różni się tak bardzo od poprzednich pokoleń”. Dorastanie z technologią, tak jak moje pokolenie, to nieustanne kwestionowanie samego siebie, rozszczepianie się na wielości, próba powstrzymania własnych sprzeczności. W Song of Myself Walt Whitman powiedział, że sam sobie zaprzeczał. Powiedział, że jaźń jest duża i zawiera rzesze. Ale czym jest współczesna technologia, jeśli nie mechanizmem powstrzymywania wielości?
Więc nie mów nam, że technologia zrujnowała nasze życie wewnętrzne. Powiedz nam, żebyśmy napisali wiersz. Lub zrób szkic. Lub zszyj materiał. Lub porozmawiaj o tym, jak media społecznościowe pomagają nam zrozumieć świat i otaczających nas ludzi. Być może selfie w mediach społecznościowych nie są najpełniejszymi obrazami nas samych. Ale staramy się stworzyć zintegrowaną tożsamość. Staramy się nie tylko być widzianym, ale także widzieć na własne oczy.
Taylor Fang jest uczennicą szkoły średniej Logan w Logan w stanie Utah.