Jak zamienić filmowanie policji w koniec policyjnej brutalności?

Dwóch demonstrantów w Boston Common stoi na szczycie skrzynki elektrycznej, tańcząc i śpiewając podczas czuwania przy świetle telefonu komórkowego na cześć George'a Floyda. Philip Keith

Ze wszystkich filmów, które zostały wydane po zamordowaniu George'a Floyda, ten nagrany przez 17-letnią Darnellę Frazier na jej telefonie jest najbardziej wstrząsający. Pokazuje oficera Dereka Chauvina klęczącego na szyi Floyda, błagającego Floyda: „Proszę, proszę, proszę, nie mogę oddychać”, a Chauvin odmawia ustąpienia. Skarga karna później stwierdza, że ​​Chauvin przyszpilił szyję Floyda przez 8 minut i 46 sekund, po tym, jak Floyd stracił przytomność. Na nagraniu Chauvin unosi głowę i patrzy na Fraziera, niewzruszony – przerażający i druzgocący obraz.

Taka dokumentacja zmobilizowała miliony ludzi do zalania ulic w ponad 450 protestów w USA i setki więcej w kilkudziesięciu krajach na całym świecie. To nie tylko samo zabijanie. Od czasu wybuchu protestów nagrywane są filmy setki kolejnych incydentów brutalności policji zostały przesłane do mediów społecznościowych. Konny oficer depcze kobietę. Policjanci wjeżdżają w tłum. Funkcjonariusze popychają starszego mężczyznę, który uderza głową w chodnik, i odchodzi, gdy jego krew zbiera się na ziemi. Obejrzano jeden supercut z 14 filmów, zatytułowany This Is a Police State prawie 50 milionów razy .

Po raz kolejny nagranie nagrane smartfonem katalizuje działania mające na celu raz na zawsze położyć kres brutalności policji. Ale wideo Fraziera pokazuje również wyzwanie, jakim jest przekształcenie impetu w trwałą zmianę. Sześć lat temu świat patrzył, jak Eric Garner wypowiada te same słowa — nie mogę oddychać — podczas gdy funkcjonariusz nowojorskiej policji, Daniel Pantaleo, dusił go w uścisku. Cztery lata temu ponownie obserwowaliśmy, jak Philando Castile, 15 minut jazdy od Minneapolis, wykrwawił się na śmierć po pięciokrotnym postrzeleniu go przez funkcjonariusza Jeronimo Yaneza na postoju. Oba incydenty doprowadziły również do: masa protesty , a jednak znów się tu znaleźliśmy.

Jak więc zmienić cały ten materiał w coś trwalszego – nie tylko protesty i oburzenie, ale konkretną reformę policji? Odpowiedź składa się z trzech etapów: po pierwsze, musimy dać świadectwo tej niesprawiedliwości; po drugie, musimy wprowadzić ustawodawstwo na szczeblu lokalnym, stanowym i federalnym, aby zdemontować systemy chroniące policję, gdy popełnia ona takie czyny; i wreszcie, powinniśmy organizować lokalne programy obserwacji policjantów, aby pociągać do odpowiedzialności lokalne wydziały policji.

Dobrą wiadomością jest to, że istnieją już silne oznaki, że pierwsza faza ma wpływ. Było tak wiele różnych momentów, które powinny być beczką prochu, ale tak nie było, mówi Allissa V. Richardson, asystentka profesora dziennikarstwa na Uniwersytecie Południowej Kalifornii, która niedawno napisała książka o roli smartfonów w ruchu na rzecz położenia kresu brutalności policji. Myślę, że jest inaczej.

Przed stacją MBTA Green Street na Jamaica Plain młody mężczyzna zatrzymuje się, aby sfilmować obecność policji, obserwując przejeżdżający tłum 4 czerwca

FILIP KEITH

I. Świadek

Po pierwsze, ważne jest, aby wiedzieć, dokąd zaprowadziły nas smartfony. Wielu krytyków twierdziło, że tak nie udało się zakończyć przemocy policyjnej , ale i tego celu nie udałoby się bez nich osiągnąć. Aby zmobilizować zmiany przeciwko danej niesprawiedliwości, najpierw musi istnieć konsensus większości, że niesprawiedliwość istnieje.

Było to szczególnie prawdziwe w walce z rasistowskim uciskiem w Ameryce. W całej historii narodu czarni Amerykanie wytrwale musieli przeciwdziałać powszechnemu niedowierzaniu wobec naruszeń, z jakimi się spotykają. Aby to zrobić, polegali na świadkach i dokumentacji.

Zawsze, w każdej epoce terroru domowego przeciwko Czarnym, mieliśmy jakiś rodzaj wizualnego dowodu – poczynając od niewolnictwa, które następnie ustąpiło miejsca linczowi, a następnie brutalności policji, mówi Richardson. W każdej z tych epok mieliście tak zwanych czarnych świadków, którzy wykorzystywali technologię swoich czasów, by rzucić światło na rasizm.

W końcu nie będziemy musieli toczyć całej tej walki na własną rękę.

Allissa Richardson

Na przykład w pierwszej połowie XIX wieku uwolnieni niewolnicy, tacy jak Frederick Douglass, polegali na gazetach i słowie mówionym, aby malować graficzne obrazy niewoli i pobudzać tworzenie grup abolicjonistycznych. Na początku XX wieku dziennikarka śledcza Ida B. Wells ostrożnie statystyki tabelaryczne o wszechobecności linczu i pracowałem z białymi fotografami, aby uchwycić makabryczne obrazy tych ataków w miejscach, do których nie mogła się udać. Następnie, w połowie lat pięćdziesiątych, czarni przywódcy praw obywatelskich, tacy jak Martin Luther King Jr., strategicznie przyciągnęli kamery telewizyjne, aby uchwycić brutalne sceny psy policyjne i woda działa na pokojowych demonstracjach.

Innymi słowy, bycie świadkiem odegrało kluczową rolę w szokowaniu białej opinii publicznej w większości i przyciąganiu uwagi międzynarodowej. Biali i inni sprzymierzali się z czarnymi Amerykanami, dopóki poparcie dla zmian nie osiągnęło masy krytycznej.

Dzisiaj głoszenie przez smartfona służy temu samemu celowi. Wykorzystuje obrazy, aby udowodnić powszechne, systemowe nadużycia i wywołać oburzenie moralne. Ale w porównaniu z poprzednimi formami świadczenia smartfony są również bardziej dostępne, bardziej rozpowszechnione i — co najważniejsze — w wielu przypadkach kontrolowane przez ręce czarnych świadków. To była prawdziwa zmiana, mówi Richardson – od czarnoskórych, którzy polegali na przyciąganiu spojrzenia mediów głównego nurtu, do nas, którzy nie potrzebowali tego głównego pośrednika i tworzyli media dla siebie.

Demonstranci zbierają się w Boston Common 31 maja, w pierwszą noc protestów w Bostonie, na czuwanie „Cellphone Light” na cześć George'a Floyda.

FILIP KEITH

To również sprawia, że ​​smartfony są potężniejsze od kamer policyjnych, które stał się popularny po Śmierć Mike'a Browna w 2014 r., aw ciągu ostatnich kilku tygodni ponownie zwróciły na siebie uwagę. Po co polegać na obecności osób postronnych, skoro policja może być stale monitorowana? Ponieważ kamery typu bodycam są kontrolowane przez samą policję, więc nie zapewniają takiej samej przejrzystości i odpowiedzialności. Wskazują w złym kierunku, łatwo się je wyłącza, a w niektórych przypadkach przywykły do ​​tego fałszować dowody . Bo zasady postępowania z materiałami z kamery bodycam są pisane przez wydziały policji, jest też niewielka odpowiedzialność za publikowanie surowego, niezredagowanego materiału filmowego (jak w przypadek Floyda ). Według danych, w 2017 roku materiał filmowy z 40 ze 105 zabójstw policyjnych uchwyconych przez kamery na ciele nigdy nie ujrzał światła dziennego analiza przeprowadzona przez organizację non-profit Upturn .

Jeden z największe randomizowane badania kiedykolwiek przeprowadzone na tej technologii, z udziałem ponad tysiąca funkcjonariuszy, nie wykazały statystycznej różnicy w zachowaniu między tymi, którzy nosili aparaty fotograficzne, a tymi, którzy ich nie mieli. Kamery Bodycam wzmacniają pozycję funkcjonariusza policji, mówi Sam Gregory, dyrektor programowy międzynarodowej organizacji non-profit Witness zajmującej się prawami człowieka.

Tak więc smartfony nadal są najlepszym narzędziem do udowadniania brutalności policji i zmiany opinii publicznej. A wczesne badania zespołu Richardsona wykazały kilka wskaźników, że już to zrobili.

Na przykład, oznaczając zdjęcia protestujących według rasy, odkryli, że obecne demonstracje są znacznie bardziej zróżnicowane niż poprzednie protesty policji wobec brutalności. Sugeruje to, że podobnie jak w przypadku przykładów historycznych, inne grupy rasowe teraz chętnie sprzymierzają się z Czarnymi. Analizując wiadomości i media społecznościowe z przetwarzaniem w języku naturalnym, odkryli również, że dyskusja na temat tego, czy ofiara była szanowaną osobą lub zrobiła coś, co zasługiwała na brutalne traktowanie, była mniej powszechna w przypadku Floyda niż innych zabitych przez policję.

Richardson odkrył, że ta sama zmiana sprawdza się w grupach fokusowych i wywiadach. W przeszłości biali ludzie często wyrażali uczucia, że ​​Ta osoba nie była aniołem, mówi, ale teraz ton jest zupełnie inny. Chociaż Floyd został aresztowany pod zarzutem używania fałszywego banknotu 20 USD, mówią: „Wiesz co? Jesteśmy w trakcie pandemii. Prawdopodobnie zrobiłabym to samo – mówi. Następnie wskazują na długą serię zabójstw, które uniemożliwiły im dłużej zaprzeczanie rasizmowi i brutalności policji: George Floyd, Ahmaud Arbery, Philando Castile, Alton Sterling, Eric Garner.

Policyjne zabójstwa czarnoskórych Amerykanów złapanych na publicznie opublikowanym wideo

W przeglądzie technologii MIT własna analiza protestów , stwierdziliśmy również, że ten moment wygląda zasadniczo inaczej. Według stanu na 9 czerwca śmierć Floyda wywołała 680 protestów, ponad czterokrotnie więcej niż jakiekolwiek wcześniejsze zabójstwo policyjne uchwycone w publicznie opublikowanym filmie. Kompilacja ankietowanie danych to samo potwierdza bloger polityczny Kevin Drum. W ciągu ostatnich sześciu lat biali Amerykanie powoli zbliżali się do czarnych Amerykanów w przekonaniu, że brutalność policji jest główną przyczyną przemocy.

Te filmy zdecydowanie sprawiają, że ludzie, którzy mogli zaprzeczać obecnym uciskom Afroamerykanów, nie mogą już temu zaprzeczać, mówi Richardson. Afroamerykanie mówią: „Wreszcie nie będziemy musieli prowadzić całej tej walki sami”.

II. Ustawodawstwo

Ale filmowanie nie rozwiąże wszystkiego. Niefortunna rzeczywistość jest taka, że ​​nagrania z jednorazowych przypadków brutalności policji rzadko prowadzą do: skazanie zaangażowanych funkcjonariuszy . Analiza przeprowadzona przez Świadka sugeruje, że zazwyczaj prowadzi to co najwyżej do uniewinnienia ofiar od fałszywych zarzutów, jeśli jeszcze żyją.

Niektóre z nich można zmienić za pomocą lepsza taktyka : Świadek stwierdził, na przykład, że skuteczniejsze może być wstrzymanie nagrań osób postronnych do czasu ujawnienia raportu policyjnego. W ten sposób policja nie ma możliwości napisania raportu na podstawie dowodów i uzasadnienia swoich działań, twierdząc, że wydarzenia są poza ekranem. Tak zrobił świadek Feiden Santana po śmiertelnym zastrzeleniu Waltera Scotta, który grał kluczowa rola w sprawie oskarżenia funkcjonariusza policji o morderstwo drugiego stopnia.

Ale z drugiej strony to nie zawsze działa. Głębszym problemem jest wiele warstwy zakorzenionych zabezpieczeń prawnych zapewniła policja w USA, co ogranicza skuteczność dowodów wideo.

Na wiecu w Franklin Park w Bostonie demonstrant odnotowuje ogromną frekwencję tych, którzy przybyli, aby uczcić życie George'a Floyda.

FILIP KEITH

Jednym z bardziej znanych przykładów jest odporność kwalifikowana , doktryna prawna, która zapewnia urzędnikom państwowym, w tym funkcjonariuszom policji, szczególną ochronę przed pociągnięciem do odpowiedzialności za naruszenie Konstytucji. Oznacza to, że funkcjonariusze policji otrzymują specjalny immunitet za rzeczy, które robią podczas pracy, mówi Dia Kayyali, menedżer programu Witness ds. technologii i rzecznictwa. Nawet jeśli są wyraźnie zaangażowani w niewłaściwe postępowanie, nadal są chronieni przed procesami sądowymi ze względu na swoją pozycję. Jest to główny sposób, w jaki funkcjonariusze policji uniknęli skazania, nawet w obliczu niepodważalnych dowodów wideo.

Istnieje również obiektywny standard racjonalności, ustanowiony 31 lat temu w sprawie Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych Graham przeciwko Connor , który zwraca się do sądu o rozważenie, czy funkcjonariusz słusznie użył w danej sytuacji śmiertelnej siły. Powinieneś postawić się w sytuacji policjanta, mówi Kayyali. Na tym polega cały problem: perspektywa policjantów jest zepsuta.

Są też tak zwane policyjne karty praw, prawa, które istnieją pod różnymi nazwami w prawie każdym stanie, aby chronić prywatność funkcjonariuszy. W efekcie praktycznie uniemożliwia zebranie publicznych rejestrów zachowania funkcjonariusza, co oznacza, że ​​jednorazowe nagranie wykroczenia pozostaje nagraniem jednorazowym. Nie można zebrać więcej dowodów ani zorganizować szerszej sprawy, aby zademonstrować wzorce nadużyć.

Teraz jesteśmy w fazie, w której mówi się o reformie merytorycznej.

Allissa Richardson

Dlatego świadczenie przez smartfony musi być połączone z wyraźnymi zmianami polityki, mówi Kayyali. Na szczęście, biorąc pod uwagę szeroką bazę poparcia, która zjednoczyła się dzięki świadczeniu przez smartfony, uchwalenie takich przepisów stało się również bardziej możliwe.

Od śmierci Floyda koalicja aktywistów z całego spektrum politycznego, opisane przez sędziego federalnego jako być może najbardziej zróżnicowany przyjaciele kiedykolwiek zgromadzonych, zwrócił się do Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych o ponowne zbadanie immunitetu kwalifikowanego. Podobnie sędziowie Clarence Thomas i Sonia Sotomayor, którzy reprezentują przeciwne bieguny ideologiczne sądu. W Kongresie Senat i Izba Demokratów mają wprowadzony projekt ustawy, który ułatwiłby ściganie funkcjonariuszy organów ścigania i stworzenie krajowego rejestru do śledzenia wykroczeń policji. Na poziomie stanowym w Nowym Jorku wznowiono wysiłki na rzecz uchylenia policyjnej karty praw, znanej jako prawo 50-A .

Również na ulicach protestujący wzywają lokalne jurysdykcje do pozbawienia pieniędzy policji. A 7 czerwca, na niedzielnym popołudniowym wiecu, rada miasta Minneapolis ogłosiła poparcie większości dla przejścia na rozwiązać policję; całkowicie. Zarówno Kayyali, jak i Richardson twierdzą, że takie zmiany są nowością. Teraz jesteśmy w fazie, w której mówi się o istotnej reformie, mówi Richardson.

III. Copwatching

Wchodzimy więc w fazę trzecią: myślenie o tym, jak faktycznie zmienić zachowanie policji. Odpowiedź można znaleźć u Andrei Pritchett, która od 30 lat dokumentuje wykroczenia lokalnej policji w Berkeley w Kalifornii.

Pritchett jest założycielem Berkeley Copwatch, społeczności lokalnej, prowadzonej przez wolontariuszy organizacji, której celem jest zwiększenie odpowiedzialności lokalnej policji. Podczas gdy filmy przechodniów opierają się na przypadkowej obecności filmowców, członkowie Copwatch monitorują aktywność policji za pomocą ręcznych policyjnych skanerów i koordynują za pomocą grup tekstowych, aby pokazać się i nagrać w danej scenie.

Przez dziesięciolecia Copwatch dokumentował nie tylko najpoważniejsze przypadki policyjnej przemocy, ale także mniej nagłośnione codzienne naruszenia, od nielegalnych przeszukań, przez profilowanie rasowe, po wykorzystywanie osób bez mieszkania. Połączone razem filmy dokładnie śledzą wzorce nadużyć w departamencie policji w Berkeley oraz w zachowaniu określonych funkcjonariuszy.

We wrześniu ubiegłego roku, uzbrojony w taki materiał, Copwatch rozpoczął kampanię reklamową przeciwko szczególnie agresywnemu oficerowi, Seanowi Aranasowi. Grupa była kuratorem m.in playlista filmów jego wykroczenia i połączył je z kodem QR umieszczonym na ulotkach społeczności. W ciągu dwóch miesięcy od kampanii oficer na emeryturze .

Protestujący na Jamaica Plain 4 czerwca wznosi ramiona na znak solidarności, podczas gdy inny rejestruje przechodzące tłumy.

FILIP KEITH

Dla całej świadomości, że filmy osób postronnych podnieśli na poziomie krajowym , Pritchett uważa, że ​​właśnie tego rodzaju praca lokalna musi się rozwijać. Mówi, że nie chodzi tylko o zbieranie materiału filmowego, ale o zbieranie celowego materiału, który ma dokąd pójść.

W maju wystartował Copwatch nowa baza danych we współpracy z Witness, która umożliwia członkom społeczności Berkeley przesyłanie własnych nagrań. Baza danych nie jest publiczna, aby uniknąć problemów z prywatnością — funkcjonariusze organów ścigania były znane przepuszczać takie nagrania za pomocą oprogramowania do rozpoznawania twarzy, aby nękać osoby postronne po fakcie. Ale taguje i kataloguje przesłane filmy na podstawie tego, co pokazują, co ułatwia organizacji wyszukiwanie w nich wzorców i rozwijanie swojego poradnika: po zebraniu określonej ilości materiału na temat danego zagadnienia będzie ona wykorzystywać te filmy. organizować pozwy zbiorowe i kampanie reklamowe.

Wtedy społeczność mogłaby podjąć działania, zanim znów zabiją.

Andrea Pritchett

Jest to rodzaj zorganizowanego, opartego na społeczności świadczenia, który Kayyali również wspiera. Musimy zmienić naszą taktykę, bo jest rok 2020, mówią. Niestety nie jest już zaskakujące, że ktoś publikuje na Twoim kanale na Facebooku film z zastrzelonymi czarnymi mężczyznami. Używanie takich obrazów ma zachęcać do działania, ale czasami jest to bardziej traumatyczne niż pomocne.

Baza danych daje również społeczności większe poczucie własności. To właśnie w nim kocham: to podstawa, mówi Pritchett. Społeczności przekazują te informacje osobom, którym ufają. Nie jest to więc jakiś oderwany, mechaniczny, technologiczny projekt. To żywa, oddychająca społeczność wsparcia poprzez dostęp do informacji.

Pritchett zachęca więcej lokalnych organizacji do przyjęcia podobnej strategii, a Copwatch uruchomił zestaw narzędzi dla grup, które chcą tworzyć podobne bazy danych. Ostatecznie postrzega to nie tylko jako mechanizm zbierania informacji, ale także jako system wczesnego ostrzegania. Jeśli społeczności dokumentują – jeśli jesteśmy w stanie nadążyć z właściwym przesyłaniem i tagowaniem filmów – to ktoś taki jak Chauvin zostałby zidentyfikowany dawno temu, mówi. Wtedy społeczność mogłaby podjąć działania, zanim znów zabiją.

Dodatkowe raporty nadesłane przez Tate-Ryana Mosleya.

Korekta: Poprzednia wersja grafiki przedstawiającej zabójstwa policyjne stwierdzała, że ​​Trayvon Martin został zastrzelony przez funkcjonariusza policji. George Zimmerman nie był wówczas oficerem, ale koordynatorem straży sąsiedzkiej w swoim zamkniętym osiedlu. Niemniej jednak śmierć Martina jest ważna, ponieważ zapoczątkowała ruch #BlackLivesMatter. (Oryginalna wersja tej notatki mówi, że Martin został zamordowany; Zimmerman został uniewinniony z morderstwa drugiego stopnia. Zostało to zmienione.)

ukryć